با سلام

من مدير اين وبلاگ هستم اين وبلاگ تا 15 شهريور آپتوديت نمي شود  منو ببخشيد ولي بعد از آن با مطالب زيادي به آغوش شما باز ميگردم اگر كساني هستن كه مي خوان بامن همكاري كن من تو  وبلاگ براي اونا يه وبلاگ تو وبلاگ خودم ميسازم تا آنها هم تو اونجا كاركنن ولي بدونين فقط در باره جن و روح و ماورا تحقيق كنن مگرنه امكان ندارن ايناكه مينويسم  مي توانيد با ما همكاري كنيد.

1-جن و روح

2-ماوراطبيه

3-احضارجن و روح

4-هيپنوتيزم و تله پاتي و فرافكني

5-روان شناسي

6- فال و تعبير خواب و طاله بيني

7-عكس جن و روح

8-مقالات جن و روح

9-فيلم ها و مستند هاي ترسناك و ماورا طبيعه

10-موزيك چون جن ها خوششان مي آيد

با توجه به سايت تخصصي رنگ كه ما را آخر هم تبليغ نكرد با اونكه داداشم ولي ابي نداره.

ولي از وبلاگ مريم سليمي يا همون فرهنگي و اقتصادي خودمون كه كاريكاتور ميكشه شايد بشناسينش  ازش مچكرم. و بعد اگه خواستيد كمكم كنيد در مورد همين مطالب كه گفتم كمك كنيد

بخاتر اينكه ايران كه جن و روح براي اين كشور و مخصوصا عربا ما بايد خودمونو نشون بديم

چرا بايد ايتاليا در مورد اين موظوعات تحقيق كنه مگه ما چمونه از كساني كه در مورد اين موظوعات وبلاگي داره برام نظر بزاره من منتظرم دارم تحقيق ميكنم 15 شهريور بر ميگردم.

قسمت دوازدهم

صورت و اعضايم از كثافات و كدورت طهارت يافته بود و شفاف و در خشندگي داشت و فهميديم كه آن فشار يك نوع تطهيري است براي شخص و مواد كثافات و كدورات و شرور به آن فشار گرفته مي شود چنانكه به صورت نفت سياه ديده شد و اگر چه در تعبير ائمه (ع) به اين طور است كه شير مادر از دماغ بيرون مي شود ولي چون آن شير خون حيض است و او سياه و از آن جنس نجاسات است، پس منافات ندارد كه به رنگ سياه و كثيف ديده شود. هادي گفت : اين توبره پشتي است باز كن ببينم چه دارد. تمام قوطي هاي  سربسته را ديدم؛ روي بعضي نوشته ها بود: زاد فلان منزل  و روي بعضي خطرات و عقبات فلان منزل و پاكت ها نيز بود متعلق به بعضي منازل كه در آنج بايد باز شود و معلوم گردد. پرسيدم اين قوطي ها چي ست ؟ گفت : اينها ساعات ليل و نهار عمر تو است كه در آنها عملهاي زشت و زيبا از تو سرزده و پس از گذشت آن وقت بر تو دهانش مثل صدف به آمده و آن عمل را همچون دانه در ميان خود نگاه داشته و حالا به صورت قوطي سربسته در آمده.

با سلام شما مي توانيد تبليقات خود را در بخش نظرات بزاريد تا ما آنها را تبديل به فلش کنیم و بعد از ۲۴ ساعت در سايت قرار بگيرد فقط كساني كه كارخانه يا سايت دارند اول بايد ما را تبليغ كنن بعد. كساني كه فروشگاه دارن لازم نيست.

نكته: اين وبلاگ با كمك E-X-P اين شركت كه قرار است  تا هدود ۳ ماه ديگر به سايت تبديل شود كساني كه الان تبليغات بدن رايگان ولي بعد از ۱۶ شهريور پولي مي شود.

قسمت يازدهم

از جديت آنها در تنفيس و كنجكاوي در صادرات و واردات من اجمالا فهميئم زشتي ها و زيباي هاي مرا ثبت و ظبت مي نمايند و آن خوش صورت ، خير خواه من بود ، چون در آن نجوا و گفتگوي كه با هم مي داشتند معلوم بود كه خوش صورت نمي گذاشت بعضي از زشتي  ثبت شود ،

به غذر آن كه توبه نموده و يا آن كه فلان عمل نيك ، آن را از بين برده و يا آن زشت را زيبا و نيكو كرده؛ همچون اكسير كه مس را طلا نمايد ، و من از اين جهت او را دوست داشتم ، پس از

 تمامي  كارها خود ديدم آن طومار نوشته را لوله كرده و طوق گردنم ساختند و آن قوطي هاي سربسته را در ميان توبره  كوله پشتي نمودند و به روي سرم گزاند. سپس قفسه آهني كه گويا از هفت جوش بود آوردند كه به اندازه بدن من بود و مرا در ميان او جا دادند و پيچ و مهره و فنري كه داشت پيچيدند ، كم كم آن قفسه كه گنجايش بدن مرا از اول داشت به قدر تنوره سماور كوچكي باريك شد و استخوان هايم از من گرفته شد و هوش از من رفته بود و نفهميدم. پس از هنگامي به هوش آمدم ، ديدم سر مرا هادي به زانو گرفته ، گفت: هادي ببخش حالي ندارم كه برخيزم و در اين بي ادبي معذوزم. تمام اعضايم شكسته و هنوز نفسم به رواني بيرون  نمي شود و سخنم بريده

بريده بيرون مي شود و صوتم ضعيف شده و اشكم نيز جاري بود كانه از جداي هادي گله مند كه در نبود  او اولين فشار را ديدم. هادي براي دلداري و تسليت من گفت : اين خطرات از لوازم منزل اول اين عالم است و همه كس را گردن گير است و اختصاص به تو ندارد و گفته اند و هرچه بود گذشت و اميد است كه بعد از اين چنين پيش امدي تو را نباشد . ديگر آن كه خطرات اين عالم از ناحيه خود شماست ، چون اين قفسه كه خيال كردي از هفت جوش است تركيب او از اخلاق ذميمه انسان است كه با نيش غضب به يكديگر جوش خورده كه روح انسان را دز جهان مادي فرار گرفته و در اين جهان به صورت قفسه صورت گرفته و ممكن است كه هزار جوش باشد ، چون اصل خوي هاي زشت سه تاست : از و منائي و رشك بردن ، كه اولي آدم را از بهشت بيرون نمود و دومي شيطان را مردود ساخت و سومي قابيل را به جهنم برد. ولي اين سه ،

هزاران شاخ و برگ پيدا مي كند و در زيادي و كمي نسبت به اشخاص تفاوت كلي دارد ، و هادي در بين اين گفتار شيرين خود دست به پشت و پهلو و اعضاي من ميكشيد كه خورد شده ها  درست و در دها دفع مي شد و از مهرباني هاي او قوت و حيات تازه اي در من ساري گرديد.

چشم سوم با اسامي مختلف از جمله چشم معرفت، چشم بصيرت، چشم دل، چشم درون، تيسراتيل و آجنا خوانده مي‌شود و جايگاه آن در كالبد اثيري و منطبق بر پيشاني در جسم فيزيكي است.

برخي دانشمندان اعتقاد دارند كه چشم سوم محلي براي دريافت ادراكات فراحسي، الهام و اشراق و وسيله‌اي براي ارتباط موجودات با يكديگر در جهان هستي مي‌باشد. از طريق آنجا مي‌توان با عوالم و موجودات ماورائي و همچنين با وراي ابعاد مكاني و زماني ارتباط برقرار ساخت. همچنين با كمك آنجا مي‌توان هاله‌ها را ديد.

براي رؤيت هاله، لازم است كه تمرينات باز كردن چشم سوم را انجام دهيد، تا چشم سوم خود را تحريك كرده، قدرت گيرندگي آن را افزايش دهيد. اين كار شما را قادر مي‎سازد كه انرژي اطراف سوژه‌ را دريافت كنيد. البته بدون انجام اين كار هم ديدن هاله‎ي تك‌رنگ‌ ممكن است، اما اگر چشم سوم شما تحريك و باز نشده باشد، ديدن هاله‎ي يك موجود زنده بسيار مشكل خواهد بود.

به ياد بياوريد كه وقتي خيلي خيلي خسته و كاملاً فرسوده‌ايد چه حالي داريد؟ به ياد بياوريد كه چه احساسي داريد وقتي براي روزها نخوابيده‎ايد و به سختي مي‎توانيد چشمهايتان را باز نگه داريد؟ به ياد بياوريد كه چه احساسي داريد وقتي چشمهايتان دست از تلاش براي بسته شدن بر نمي‎دارند؟ به ياد بياوريد كه چه حالي داريد وقتي كه با چشمهايتان مي‎جنگيد تا آنها را باز نگه داريد؟

تجسم اين حالتها با تمركز و توجه كامل، در شما احساسي برمي‎انگيزد، مانند اينكه تلاش مي‎كنيد يك پرده‎ي خيالي سنگين را از پشت چشمهايتان بلند كنيد. در چنين حالتي ماهيچه‎هاي چشمهايتان خوب پاسخ نمي‎دهند، بنابراين كار شما تقريباً بطور كامل ذهني است.

چند لحظه صبر كنيد تا اين حالت را به خوبي مجسم كنيد. كوشش براي باز نگه‌داشتن چشمان خسته، يك تحريك ذهني قوي در چشم سوم ايجاد مي‎كند و به تدريج باعث باز شدن آن مي‎شود. اما چگونه؟

اين فعاليت گشايشي ذهن ، آگاهي جسمي شما را در محل چشم سوم  متمركز مي‎كند. هنگامي كه آگاهي جسمي شما در يك قسمت از بدنتان متمركز مي‎شود و شما آن ناحيه را تحت نفوذ ذهني خود قرار مي‎دهيد، كالبد انرژي خود را در آن ناحيه به نحوي پويا تحريك مي‎كنيد. اگر اين فعاليت ذهني به اندازه كافي ادامه پيدا كند و تلاش ذهني كافي صرف آن شود، چشم سوم شما شروع به باز شدن خواهد كرد.

اگر شما فعاليت گشايشي ذهن را هنگامي كه در حالت آرامش هستيد و موضوعي در ميدان ديد شما قرار دارد ( و بطور مستقيم در حال نگاه كردن به آن نيستيد ) انجام دهيد، ديد هاله‎اي خودبخود ايجاد خواهد شد.

فعاليت گشايشي ذهن كه در اينجا شرح داده شد، شبيه تكنيك‎هاي ديداري باز كردن چاكرا است كه توسط اكثر استادان كار با انرژي و پيشرفت قواي ذهني تدريس مي‎شود. فقط به مراتب قوي‌تر و مؤثرتر است. تمرينهاي ديداري كار با انرژي به تنهايي ضعيف و كند هستند و يادگيري و استفاده از آنها مشكل است.

توصيه: مركز بين دو چشم (روي پيشاني) را به نرمي با ناخن بخارانيد. اين كار به شما كمك خواهد كرد كه اين نقطه را با آگاهي جسماني خود به دقت هدف بگيريد.

آگاهي جسماني خود را به ناحيه بين چشمهاي خود منتقل كنيد. با تمركز كامل از اين ناحيه آگاه شويد. اين ناحيه را به صورت ذهني بالا بكشيد. چنان كه گويي تلاش مي‎كنيد پلكهايتان را به زور باز كنيد. اما به ماهيچه‌هايتان در اين ناحيه اجازه ندهيد كه منقبض شوند يا به هر صورت ديگر پاسخ بدهند ( اين تلاش كاملاً ذهني است).

احساس خود را به دقت مورد توجه قرار دهيد. تصور كنيد كه چشمهايتان خيلي سنگين شده‎اند؛ به آنها اجازه دهيد كه بسته شوند، و چند بار پلكهايتان را به‌هم بزنيد. توجه كنيد كه براي اين كار از كدام ماهيچه‌ها استفاده مي‎كنيد.

همين فرمان عضلاني را از طريق آگاهي جسماني ذهن خود در آن ناحيه به كار ببريد، اما ديگر به ماهيچه‌هاي پلكهايتان اجازه ندهيد كه از فرمان اطاعت كنند.

اين كار را دوباره و دوباره تكرار كنيد ( بالا بكشيد، بالا بكشيد، بالا بكشيد… ) چنان كه گويي يك وزنه‎ي خيالي سنگين را از پشت چشمهايتان بلند مي‎كنيد.

اين كار را بارها تكرار كنيد، اما به خودتان ( يا هيچ يك از  ماهيچه‎هايتان ) اجازه‎‎ي انقباض يا پاسخ ندهيد. اين كار در آغاز كمي دشوار است، اما با كمي تمرين به راحتي در انجام آن مهارت و تسلط پيدا مي‎كنيد.

اين فعاليت گشايشي ذهني خيلي مهم است. اگر مي‎خواهيد به روشن‌بيني و ساير توانايي‌هاي روحي دست پيدا كنيد، اين تمرين اولين قدم براي يادگيري كنترل چشم سوم است.

در مراحل اوليه ممكن است احساس كنيد كه ناحيه وسيعي از بالاي ابروهايتان را بالا مي‎كشيد، حتي تمام پيشاني خود را . اين مورد اشكالي ندارد و باز هم مي‎تواند تأثير لازم را براي باز كردن چشم سوم شما داشته باشد. با تمرين بيشتر خواهيد توانست حوزه‎ي تمركز فعاليت ذهني خود را كاهش دهيد و آن را به ناحيه‎ي بين ابروها ( چشم سوم ) محدود كنيد.

اگر اين فعاليت گشايشي ذهني را ادامه دهيد، چشم سوم خود را تحريك كرده ، آن را فعال خواهيد ساخت. تمركز يكنواخت و آرام شما روي يك شيئ، چشم سوم شما را با انرژي ساطع شونده از آن شيئ هماهنگ خواهد كرد. اين انرژي به مركز بينايي مغز شما ارسال مي‎شود و در آنجا بعنوان يك تصوير ( يك نوار روشن از نور رنگي  ) تفسير مي‎‌شود.

توصيه: هر گاه در انجام اين عملكرد گشايشي ذهني، تمركز و تسلط كافي كسب كرده، آنرا بصورت ذهني اجرا كنيد، متوجه خواهيد شد كه وزنه‎ي خيالي پشت چشمهاي شما در يك سمت آسانتر از سمت ديگر بالا كشيده مي‎شود،كه معمولاً سمت راست آسانتر است. اصولا‎ً اين احساس ناشي از تفاوت بين دو نيمكره‎‎ي مغز شما است كه استفاده از يكي به مراتب آسانتر از ديگري است ( نيمكره‎ي غالب ). اگر اين مورد براي شما ايجاد اشكال مي‎كند، با يك فعاليت چرخشي ذهني، در جهت چرخش عقربه‎هاي ساعت در ناحيه‎ي بين ابروها، چشم سوم خود را تحريك كنيد. منظور از جهت چرخش عقربه‎هاي ساعت اين است كه صورت خود را به عنوان صفحه‎ي ساعت در نظر بگيريد و جهت صحيح چرخش را با آن بسنجيد. براي اين فعاليت چرخشي نيز از همان فرمان ذهني عضلاني استفاده كنيد كه قبلاً براي باز كردن چشمهاي خسته به كار مي‎برديد. اما اكنون آنرا براي چرخش به كار ببريد، چنان كه گويي با حركت چرخشي يك مداد، اين ناحيه را تحريك مي‎كنيد. بهترين روش اين است كه براي فعال كردن چشم سوم خود تمرين گشايشي اصلي و اين تمرين چرخشي را يك در ميان انجام دهيد. فعاليت گشايشي ذهني به هر حال براي هماهنگ كردن چشم سوم شما با هاله لازم است.

توجه: به ياد داشته باشيد كه همه‎ي اين تمرينهاي محرك انرژي، به آگاهي جسماني موضعي خصوصاً آگاهي موضعي در سطح پوست وابسته‎اند. براي اينكه اين تمرينها مؤثر باشند، بايد احساس كنيد كه آنها واقعاً اتفاق مي‎افتند

قسمت دهم

تنها كه متندم به فكر احوال خود و بيانات هادي فرو رفتم ، ديدم حقيقتا حالات و رفتار هاي آدمي در جهان مادي خوابي است كه ظاهر و مرئي مي شود و كلام ذوالقرنين در ظلمات كه هركس از اين ريگ بردارد به روشناي كه رسيد پشيمان است و هركس كه رنداشت نيز پشيمان خواهد.بود ع كنايه از همين دو حال انهسان خواهد بود ، در دنيا و آخرت كه هركس به اندازه اي افسوس دارد.

ولكن پشيمان حالا سودي ندارد ، در توبه بسته شده و در انديشه و غم و اندوه خمار ، خواب را گرفت چيزي نگزشت كه احساس نمودم دو نفر يكي خوش صورت و ديگري كريه المنظر در يمين و يسار سر  من نشسته اند ، اعضاي مرا از پا تا به سر هر يك را جداگانه بو ميكشند و چيزهاي در طوما ري كه در دست دارند مي نويسند و نيز قوطي هايي كوچك و بزرگ آورداند و در آنها

هم چيزهايي داخل مي كنند و سر آنها را لاك مي كنند و به دقت و با تامل دوباره و  سه باره بو مي كشند و من حركتي به خو نمي دادم كه نفهمند من بيدارم ، ولي در نهايت وحشت بودم.

شما مي تواند مطالب درخواستي خود را در اين مطلب در بخش نظرات براي ما تو بخش نظرات بزاريد  مطالبي از قبيل زير را انتخاب كنيد.

1-جن  و روح و پري

2-هيپنوتيزم

3-تله پاتي

4-قدرت فرارواني

5- روان شناسي

6- انرژي درماني با دست

7-معجزه نيروي فكر

8- قدرت روح

9-پرواز روح

10- راز دست يابي به آروزو ها

11- تعبير خواي

12-فال مانند : قهوه – حافظ – استخاره – امامان

13-طاله بيني

زعفر آمد با سپاه بي شمار  ********* در حضور آن ولي كردگار

ايستاده از دور با صد احترام******** كرد با سلطان مظلومان سلام

عرضكرد خسرو دنيا و دين ******** بنده ئ در گاه ، غريب بي پناه

هست حاضر زعفرت با اين سپاه ***** بهر ياري اي غريب بي پناه

اذن فرما بر سپاه جنيان *********** تا بگيرد داد تو از كوفيان

لشكر جن هست از جان ياورت******* اذن ده گيرند خون اكبرت

اين فرات از چه برويت بسته اند ****** اهل بيتت از عطش دلخسته اند

اذن ده بر لشكر حق از كرم ********* تا رسانند آب براهل حرم

ذاكرا رو در پناه شاهدين*********** تا شود نام تو تاج الذاكرين

اين شعر از تعرف جني به من الغا شده است كه به من گفت اين شعر از شعر هاي است كه در زمان امام حسين (ع) زعفر جني براي سالار شهيدان گفته بود كه اين جن اين را براي من سورود ولي به عربي خيلي طول كشيد تا تونستم تا اين را به فارسي تر جمه كردم لطفا نظرتون را در بخش نظرات بزاريد چون ارزشش خيلي زياده با سختي ترجمش كردم‌‌( يا علي )

قسمت نهم

حالا در منزل اول اين جهان نيز همه از مومن و منافق  سوالات اينها را به درستي و موافق با واقع جواب مي دهند و اين پرسش آخري امتحاني است كه اگر عقيده قلب باشد همان جواب داده مي شود و خلاصي  حاصل  است و الا جواب خواهد داد كه به تقليد مردم گفتم و تقليد در گفتار بدون مفيد فايده نخواهد بود چنان كه تو خود مي داني كه اخبار معصومين همين تفصيل وارد شده است. گفتم : حالا يادم كه همين تفضيل در اخبار وارد است ولي دهشت و وحشت هنگام سوال از يادم برده  بود و تو به ياد آوري ، خدا مرا بي تو نگزارد. حالا بگو: تو از كجا با من آشنا شدي ؟ و حال آن كه من با تو سابقه اي ندارد و با اين همه عشق مفرطي كه با تو دارم ، فراق تو را مساوي با هلاكت خود مي دانم گفت : من از اول با تو بودم ام و مهرباني داشته ام و ليكن محسوس تو نبوده ام ، چون دديده تو در جهان مادي چندان بيناي نداشته. من همان رشته محبت و اارتباط تو به علي ابن ابي طالب و اهل بيت پيغمبر (ص) هستم ، از او در تو به قدر قاابليت تو و ااز اين رو اسم من هادي است ، ولي نسبت به تو و او هادي همه پرهيزكاران است. و از تو هيج جداي ندارم مگر اين كه تو خود را به هوسهايي از من دور داري. و وجه اين كه كينه من ابوالفا و ابو تراب  شده است ، رفتار توست بر طبق اقوال و وعده ها ، غالبا و حتي امكان ، و تواضع توست براي مومنين. و سخن كوتاه ، من متولد از علي هستم ، در گهواره دل تو به اندازه قوه و استعداد هاي تو و سازگراري  و ناسازگاري و بود و نبود من با تو ، به دست و اختيار تو بوده در صورت معصميت  از تو گريخته ا م و پس از تو به با تو همنيشين بودم ام و از اين جهت رفتم در مسافرت اين جهان از تو جداي ندارم مگر هنگام تقصير و يا قصوري كه ناحيه خودت بوده. و من الان مي رم و تو بايد في الجمله استراحت كني و من همان امانت الهيه ام  كه به تو سپرده شده است. ولي افسوس كه اين همه قرآن خوانديد و با من اضهار ناشناسايي مي نمايد ، خدا حافظ. 

حكميه دختر حضرت موسي بن جعفر (ع) مي گويد در خانه ديدم كه امام رضا (ع) ايستاده و آهسته سخن مي گويد در حالي كه هيچكس در خانه نيست از امام رضا (ع) پرسيدم آقاي من شما با چه كس به صحبت مشغول هستي!

امام رضا (ع) مي رفمايد : اي حيكمه شخصي كه من با او صحبت مي كنم تو آنرا نمي بيني حكيمه مي گويد سرورم خيلي دوست دارم تا صحبتهاي او را بشنوم! حضرت امام رضا (ع) مجددا او را از شنيدن صداي مرد جني كه عامر جننني نام داشت منع كرد با تقاضاي مجدد حكيميه امام رضا (ع) فرمود اي حكيميه اگر تو صداي او را بشنوي تا يكسال از شدت تب مي سوزي حكيمه علاقه زيادي داشت تا صداي عامر جني را بشنود كه امام رضا (ع) فرمود حالا صداي عامر جني را بشنوع درهمين موقع حكيمه صداي مانند سوت را شنيد و تا يكسال از شدت تب سوخت.

قسمت هشتم

پس از برهه اي كه به حال آمدم و چشم  باز نمودم خود را در حجره مفروشي ديدم و جوان خوشرو و خوش مو و خشبوي را ديدم كه سر مرا به زانو نهاده و منتظر به حال آمدن من است ومن تادب و تواضع برخاستم به آن جوان سلام نمودم . او هم تبسمي  نموده برخاسته و جواب سلام داده و بامن معانقه و مهرباني نموده و گفت : بنشين كه من نه پيغمبرم و نه امام و نه ملك بلكه حبيب و رفيق تو هستم . پرسيدم : شما كه هستيد و ايم شما چيست؟ حسب و نسب خود را بگو من بگو و زهي توفيق كه تورا رفيق من باشي و من هميشه با توباشم. گفت : اسم هادي است يعني راهنما و يك كينه ام ابوالوفا و ديگري ابو رتاب است و من بودم كه جواب آخري را به دل تو انداختم و تو گفتي و خلاصه يافتي و اگر آن جواب را نگفته بودي با آن عمود ميزدند كه جاي تو پر آتش مي شد. گفتم : از مراحم حضرت عالي ممنونم كه حقيقتا آزاد كرده شما هستمع ولي آن سوال آخري آنها به نظر من بي فايده و بهانه گيري بود زيرا كه عقايداسلاميه را به درستي جواب دادم و امور واقعيه را كه شخصي اظهار مي كند، چون وچرايي ندارد. مثلا اگر آتش به دست آدم  واظهار كند كه دستم سوختع نبايد پرسيد كه چرا اظهار ميكني دستم سوخت و اگر كسي هم جاهلانه بپرسيد، جوابش اين است كه مگر كوري؟ نميبيني آتش به روي دستم هست؟ و اين سوال آخري از اين قبيل است. گفت: نه چنين است، بلكه  انصاف و عقيده قلبي لازم است كه او را محرك شود به سوي عمل، چنانكه گفته شد: لا تقوالوا آمنا و لما يدخل الايمان في قلوبكم.

مگر در روز اول درجواب الست بربكم؟ همه بلي نگفتند و اقرار روز روبيت و معنويت حق كما هو الواقع نكردند گفتم: چرا.

گفت: در جهان مادي كه امتحان شدند به تكاليف، چون آن اقرار روز اول زباني صرف بود از بعضي از اين تكليف سر بر تافتند و از بوته امتحان خالص عيار بيرون نيامدند. 

حضرت رسول اكرم (ص) مي فرمايد هر كدام از بندگان خداوند كه سوره جن را قرائت كنند.

الف : به هر عددي كه سوره مبارك جن خوانده شود در آخرت با من محشور و به عدد هر جن بنده آزاد كرده است.

ب: هر كجا سوره مبارك جن خوانده شود اجنه از آنجا دور مي شود.

ج: كسي كه سوره مبارك جن را بخواند غم و اندوه از او دورو برطرف مي شود.

شبي كه جنيان خدمت رسول اكرم (ص) بودند و به اتفاق آن حضرت پيش قومشان  رفتند تا از پيامبر اكرم (ص) دين را تعليم گرفته و كلام الهي را بشنود. اين شب را ليلته الجن مي گويند.

در اين مطلب ابتدا با مقدمه مترجم وشواهد تاريخي كه درباره احساس خروج روح از بدن در ادبيات فرهنگ و عرفان ايران و جهان وجود دارند آشنا مي شويد و سپس ضمن آشنا شدن با تحقيقات مترجم در زمينه ايجاد احساس خروج از جسم در ايران در محافل دانشگاهي با نحوه پيدايش اين پديده در شرايط مرگ موقتي، عرفان، هيپنوتيزم، يوگا، مدي تيشن، ذن و برسي هاي پاراسيكولوژي آشنا مي شويد. پس از معرفي يك مورد از تحقيقات علمي در زمينه خروج از بدن در آمريكا، در متن اصلي اين مطلب با يك برنامه خود آموز در طي 30درس روش تخليه جسم

از روح و پرواز روح را بدون كوچكترين احتمال خطر ياد مي گيريد. اين روش در سال 1990 و توسط دانشمنداني تاليف و طراحي شده است.