حضرت محمد (ص) از مكه به سوي بازار در شهر طائف تشريف آوردند تا مردم را در آن محل به سوي اسلام دعوت نمايند اما كسي به دعوت او پاسخي نگفت در بازگشت به محلي رسيدند كه شب را در آن محل ماندند و تلاوت آيات قرآن فرمودند گروهي از اجنه شنيدند و ايمان آوردند و براي تبليغ به سوي قوم خود بازگشتند لذا اين محل به وادي جن معروف شد.

در قرآن كريم جن چندين بار در سوره هاي مختلف قرآن آمده است ( الجن،23 بار)-(جان،5بار)-(الجنه،5بار)-(جنه،6بار)-

(جنون،9بار)-(الجان،2بار)-و نيز مشخصاتي زيادي براي اين موجود خلق شده وجود دارد.

در كتاب فوائد الرضوبه صفحه 333 نقل شده است مرحوم سيد علي بن طاووس كه از سيدان بزرگوار و عالم پرهيز كار و با تقوا در نجف اشرف در كشور عراق زندگي مي كرده كه در يكي از روز هاي زندگيش عده اي از زنان نجف اشرف به حضور اين سيد بزر گوار رسيدند و با تعجب با اين عالم بزرگوار عرض كردند كه ما در حمام بوديم و موقي كه مخاستيم براي شستشو و نظافت به داخل حمام برويم در كنار خود حصير هاي ديديم كه دائم باز مي شد ومجددا بسته مي شد با تو جه به ايننكه آن محل را خوب جستجو كرديم كسي يا شخصي را نيافتيم و از ترس از محل خارج شديم اين سيد بزر گوار مي فرمايد با صحبتهاي كه اين خانمها كردند و من به آنها اعتماد داشتم كه آنها دروغ نمي گويند متوجه شدم اين كار به دست جنيان انجام مي شود با راهنماي آن خانمها به محل رخت كن رفتم و محل نشستم وبا سلام كردن و بازبان خودم به آنها گفتم آنچه شما انجام داديد به من گفتند و به آنها گفتم ما اولاد و مهمان مولايمان امير مومنان حضرت علي (ع) هستيم شما همسايگي با آن حضرت را بر ما تيره و مكدر نكنيد و اگر از اين كار ها دست بر نداريد و با عث وحشت زنان مسلمان شويد شكايت شما را به مولايمان مي برم و ژس از خدا حافظي مسلمان با خيال راحت به حمام مي رفتند.

۱- جن موجوداتي نامرئي كه از شعله هاي آتش آفريده شده است.

2-جن داراي علم اداراك و شخصيتي خوب و بد است.

3-جن داراي قدرت منطق و استدال است.

4-جنيان خوب و بد را تشخيص مي دهند.

5-جن داراي تكليف و موئسوليت در مقابل خداوند است.

6-جن داراي حشر ونشر و معادند.

7-جن هم مومن دارد هم كافر.

8-در بعضي از جنيان قدرت بالاي وجود دارد.

9-خلقت جنيان در روي زمين قبل از انسان بوده است.

10- جنيان قدرت برانجام بعضي از كار هاي مورد نياز انسانها هستند.

قسمت پنجم

من نبيك يعني پيغمبرتو كيست؟ ودر اين هنگام تپش قلب من كمتر و زبانم بازتر و صدايم كلفت تر گرديده بود. در اين هنگام غيظ و غضبشان با لكيه رفت و صورتشان روشن گرديد و از من هم آن ترس و وحشت نيز رفت.و يك اسامي نسب و حسب آن بزر گواران را براي آنها شرح دادم . گفتنند: براي شما از اين مفصل نر لازم است، زيرا كه درباره ما از اول بدگمان بوديد و بر خلقت ما اعتراض نموديد با اين كه بر فعل حكيم نمي بايست اعتراض نمود و از آن روزي كه اعتراض شما را فهميدم از شما دق دلي پيدا كردم حتي آن كه متعد شدم كه اگر مجاني بيبم از شما سوالتي بنمايم و چون و چرايي در اندازم ولي حيف كه با اين گرفتاري و مضيقه مجاني برايم نمانده.

به خوان به نام خداوند

با سلام

از مردم شریف ایران و کشور های دیگر و مخصوصا استعداد های ذهنی و روهی ماورا طبیعه

برای همکاری با گروه جن و روح برای احضارجن و روح با ما همکاری کنن هتا کسانی که

بلد نیستن مردم عادی ما به آنها یاد می دهیم .

اخطار:از کسانی که قدرت بدنی و روحی لازم را ندارند و فقط با کتاب سرو کار داشتن و در باره این نوع موظوع تحقیقی نکرده اند با ما تماس نگیرند اگر دارن همچین قدرتی منظورم بدنی است با ما تماس حاصل کنن و بازم یادور میشوم کسانی که قدرت روحی و بدنی ندارن از این کار دست بکشن چون شاید مریضی یا هتا به مرگ تبدیل بشه.

((متشکرم))

____بهنام مظلومی____

شماره پیام گیر: آمریکا -0013156365777

مسنجر پالتاک : در حال ساخت

گروه در یاهو: در حال ساخت

گروه در سایت کلوپ : در حال ساخت

...

...

...

....

....

......

........

رادیو محلی در تهران : در حال ساخت

متوانید در سایت مان در بخش نظرات نظر بزارید.

((متشکرم))

در حدیث موثق از حضرت امام صادق (ع) آماده است که : سگ های تمام موهای بدنشان سیاه رنگ است جن می باشند . از حضرت رسول(ص) منقول است که سگها از ضعیفان جن هستن.

هرگاه در حال صرف غذا هستید و در آنحال اگر سگی است یا بو غذا دهید یا دورش کنید زیرا

نفس های بدی دارند. از حضرت امام صادق (ع) منقول است که : سگی سیاه یا سفید رنگ یا سرخ یک رنگ از جنیان است و نیز سگ های ابلق مسخ شده ئ جن یا انسان هستند. در خدمت امام صادق (ع) بودم در بین مکه و مدینه . ناگهان آن حضرت بجناب چب نگاه کردند و سگ سیاه رنگی را دیدند و فرمودند : ترا چه شده است! خدا ترا قبیح گرداند؛ چقدر تند می روی ؟! یکبار دیدم که شبی مرغی در آمد و پرواز کرد و رفت. از حضرت با تعجب پرسیدم : این چه بود؟! فرمود :نام او ((عثم)) می باشد و پیک جنیان است. در این ساعت هشام مرده است و او میرود تا خبر مرگ وی رابه هر شهری برساند . از آنجا یکه برای معصومان (ع) غیب و شهود یکی است لذا این خبر غیبی یعنی مرگ هشام را به اطلاع ابو حمزه رساند. در حدیثی معتبر از امام علی (ع) نقل شده است که : شکاری که سگ سیاه یک رنگ باشد آنرا نخورید.

قسمت چهارم

(( قسمت بعدی پس فردا))

بسم الله رحمان رحیم

این موجود از جن های فجیح و خطرناک است این جن باعث دوستی و نوع زیست آن

بدون پوشش بدنی می باشد. و هدود ۷۰ درصد کسانی که احضار جن می کنند

این نوع جن را می بینند کسانیکه در بدن خود احساس درد بکنن از ناحیه این موجود 

است.در هر حالارتباط با آن سخت و دشوار و خطرناک است و انسان را گمراه میکند.

از جمله ازدواج جنیان با انسان می باشد و از طرف خودم به کسانی که احظار جن میکنند مواظب همچین موجوی باشید.

((دوست دار شما بهنام)) 

قسمت سوم

با حال غربت و وحشت فوق العاده و یاس از غیر خدا در بالای سر جنازه نشستم کمک دیدم قبر

می لرزد و از دیوارها و سقف لحد و خاک میریزد به خصوص از پاین پای قبر که بسیار تلاطم دارد کانه جانواری آنجا را می خواهد بشکافت و داخل قبر بشود و بلاخره آنجا شکافته شد. دیدم دو نفر با رویهای موحش و هیکل مهیب داخل قبر شدند.مثل دیوهای قوی هیکل و از دهان و دوسوراخ بینی هیشان دود و شعله آتش بیرون مرود و گرزهای آهنین که با آتش سرخ شده بود کهبرقهای آتش از آنها جستن می کرد در دست داشتند و به صدای رعد آسا که گویا زمین و آسمان را به لرزه آورده از جنازه پرسش نموده که من از ترس و وحشت نه دل داشتم و نه زبان و فکر کردم که جنازه بی روح جواب اینها را نخواهد داد و یقین است که با این گرزها نخواهد زد که قبر پر از آتش شود و با آن وحشت این آتش سوزان هم سربار خواهد شد پس بهتر این است که من جواب گویم. تو جه نمودم به سوی حق و چاره ساز بیچارهگان و کار ساز در ماندگان و در دل متوسط شدم به علی بن ابیطالب علیه سلام چون او را به خوبی می شناختم و دادرس درماندگان فهیمده بودم و دوست داشتم او را و قدرت وتوانای او را در همه عوالم و منازل نافذ می دانستم و این یکی از نعمت و چاره سازی های خداوند بود که در همچو موقع وحشت خطر ناکی که آدمی از هوش بیگانه می شود آن وسیله بزرگ را به یاد آدمی می آورد و به مجرد این خطور و الهام قلبم قوت

گرفت و زبانم باز سشد و چون سکوت و لا جوابی من به طول انجامیده بود آن دو سال به غیظ و شدت دوباره سوال نمودند که خدا و معبود تو کیست؟ به صورت هیبتی که صد درجه از اولی سخت تر و شدیتر بود و از شدت غیظ صورتشان سیاه و از چشمهایشان برق آتش شعله می زند و گرزها بالا رفت و مهیای زدن شد.

(( قسمت بعدی پس فردا))

قسمت دوم

گویا آنها را نمی دیدند و از گور بیرون شدند و من از جهت علاقه مندی به آن جانوار داخل گور شدم ولی آنها زیاد بودند و بر من غلبه داشتند و دیگران آن که مرا چنان ترس گرفته بود. که تمام اعضای بدنم می لرزید و از مردم کمک مخاستم کسی به دادم نرسید و مشغول کار خود بودند گویا هنگامه میان گور را نمی دید ند. نا گهان اشخاص دیگری در گور پیدا شدند که آنها کمک نمودند آن جانوران فرار کردند.خواستم از آنها بپرسن که آنها چه کسانی هستند؟ گفتند: ان الحسانات یذین السیات و ناپدید شد. پس از فرا غت از این هنگامه ملتفت شدم کهسر گور را پوشانیده اند و من را در میان گور تنگ و تاریک ترک کردند و میبینم آنها را که روبه رو خانهایشان می روند و حتی خویشان و دوستان و زن و بچه خودم که شب و روز در صد آسایش آنها بودم و از بی وفایی آنان بسی اندوهناک شدم و از خوف و وحشت گور و تنهای نزدیک بود دلم بترکد.

(( قسمت بعدی پس فردا))

تمام جنیان داری غم و شادی و غصه و حزن و امید و آرزو در جهان هستی میباشند و از ببعضی از اجسام و یا عواملی که به آنها آسیب برساند و یا منافع آنها را به خطر به اندازد ترس و وحشت دارند.

اول-از شهاب های آسمانی می ترسند چون خداوند آنها را به شهابهای آسمانی تهدید کرده تا آنها و اسرار آسمانی را به کاهنان و ساحران بدهند.

دوم -از کبوتر که در حال پر زدن باشد می ترسند و از آن محل دور می شوند.

سوم- از خروس با گشاده سفید که در منزلی باشد هرسان هستند اگر خروس در خانه ای باشد تا هفت خانه دیگر جنیان به آن خانه نزدیک نمی شوند.

چهارم- از اسب اصیل که در منزلی باشد مترسند و به آن منزل نزدیک نمی شوند.

درکتاب روضات الجنات آمده است یکی از وجود تسمیه ی شهر اصفهان

به این اسم و این بوده است که در آنجا در ابتدا دریای بسیار بزرگی بود.

چنانکه زمین شناسان امروزی که می گویند سراسر فلات ایران را دریای بزرگ و کم عمق بنام ((تیتیس)) پوشانده بود که دریای خزر از بقایای آن

است. سپس حضرت سلیمان به جنیان دستور که در زیر دریا نقب بزنند

و آب آنرا متفرق ساخته و بخشکانند و چون در ((سفح)) - کوهای جنوبی

آنجا- نهر زنده رود جاری بود و سرزمین های اطراف آن سرسبز و خرم

گشت تا وقتی که سلیمان در موکب خود به آن سرزمین رسید و چون آنجا را سبز و خرم و با لطافت هوا توام دید و به آصف بن برخیا وزیر خود گفت: ((آصف هان)) و لفظ هان گرچه فارسی و اشاره به مکان نزدیک

است اما آن حضرت جاری شد زیرا آنجناب به زبان های مختلف سخن می گفت و در سابق بر این گویا در احداث شهری در مکان مناسبی میان آن حضرت و آصف گفتگو صورت گرفته بود که وقتی به آنجا رسیدند

حضرت فرمود: آصف هان یعنی آصف این همان زمینی است که برای عمارت می خواستم و به این سبب اصفهان به این اسم نامیده شد.